《葬经》相地勘察中，“势 、 形 、方”如何理解

发布日期：2025-10-08 19:48    点击次数：189

《葬经》中有句话：“占山之法，以势为难，而形次之，方又次之”。这句话说的正是相地勘察中，“势 、 形 、方”三个核心要素及其优先级。

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一、势：宏观的地形气势（最难）

“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。”“势如降龙，水绕云从，爵禄三公。”

“势”指的是山脉（龙脉）从远方发源、延伸、奔腾而来的总体趋势、动态和气象。它是大尺度、连续性的地理脉络。

太行山

为何判断山的形势“为难”？

1.判断“势”需要纵览全局，追溯山脉的起源与走向，非局部观察所能及。2.“势”是一种对山川内在力量与生机的感知，如“万马”、“巨浪”的比喻，描述的是不可量化的磅礴气魄。3.“势”直接决定了此地生气格局的等级与规模，是“王者”、“千乘”或“三公”之地的依据。

秦岭太白山

二、形：微观的场地形态（次之）

“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”“形如燕巢，法葬其凹。”

“形”指“势”停驻后，在穴场周围形成的具体、静态的地形地貌。包括主山、护砂、案山、水口的形状及其相互关系。

嵩山

为何在相地中，形态“次之”？

1.“形”是“势”的凝聚点和最终表现。所谓“势来形止”，有势必有形。

2.“形”的核心作用是实现“藏风聚气”。好的“形”（如四象齐备、燕巢之状）能将“势”所带来的生气有效地锁住并利用。

华山

三、 方：具体的方位理气（又次之）

“方”指运用罗盘等工具确定的精确方位、坐向及理气推算。

为何在相地中，“方又次之”？

1.“方”是在“势”与“形”都已俱佳的前提下，进行的最后一步精细校准。

2.《葬经》理论更重“形势”。如果大势已去，地形破碎，那么无论方位多么吉利，也无法改变根本的凶局。即基础不存，细节无用。

衡山

四、中国古代的城市、建筑选址中，寻“势”定都城、察“形”建城市、定“方”筑宫殿

1.寻“势”定都城。

古都西安（长安）：南引秦岭之大势，北据渭水为天堑，得八水之蜿蜒滋养于堂局之内。古都北京：北以燕山为玄武，西以西山（太行余脉）为白虎，东以水系及平陆为青龙，南面敞开于华北平原为明堂。这是一个尺度宏大、要素齐全、等级极高的风水格局。

航拍北京雁栖湖

2.察“形”建城市

在选定的宏观区域内，再寻找“形”局完美之地。如丽江古城，西、北有象山、狮子山作为侧翼屏障（更近于白虎砂），宏观上依托北方的玉龙雪山山脉为玄武靠山。玉河水系蜿蜒入城，屈曲有情，最终东南水聚，面向开阔坝子（明堂）。此格局通过山体的多重围合与水系的巧妙引导，共同构成了一个功能上完美实现'藏风聚气’的'形’局。

丽江古城

3.定“方”筑宫殿

在确定了城市的大位置（势）和核心区（形）后，再为重要建筑定“方”。如紫禁城，采用坐北朝南的经典朝向，运用理气法则布局各大殿宇，追求内部环境的和谐。

紫禁城

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